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April 25 公车
突然想更新了 曾想以此为题材作创作，未遂。 公车是个很暧昧的公共空间，里面有很多故事和情绪值得演绎，也许不起眼，但承载了都市人很多灰色的情感。不知道杭州造好地铁后，这种感觉会否改变。
还是禄来35 我理想中的相机之一 从拍照到摄影 在观念上有些区别 这让我改变某些观看的方式 March 26 无题September 08 同一个沙县，同一个梦想沙县，非一般的感觉
吃沙县~挺好
他好我也好 福建沙县
JUST EAT IT
我就喜欢 沙县
还行怎么行，要吃就吃沙县
今晚不再吃夜宵呀，要吃就去吃沙县呀~
沙县 健康两代人
每天一顿沙县 强壮中国人
吃吃吃 沙~县
（待续） May 15 佛陀的生平、教义和印度教史选修课上了三节，第一次不知道时间没去，第二次睡着了，讲师的演说技巧实在有待提高。不过好在桃李不言，下自成蹊。 背景知识 耆那教：印度的古老的宗教，佛头诞生前已有，现在在印度的上层知识分子间还有信徒。耆那教分为天衣派和净衣派，天衣派主张绝的地放弃物质。和绝大数古印度宗教一样耆那教也存在‘业’的概念，可理解为行为，但耆那教将‘业’理解成如同细菌一样具有实体的物质，可以存在于人体内。 佛教在印度分为北传与南传之分，南传为巴利语（佛陀弟子第一次集结是使用的语言，早期佛经多使用巴利语，相对梵语的贵族气质在古印度民间使用广泛）北传有梵语、汉语和藏语。 佛陀的生平
传说佛陀生于BC6世纪中叶印度东北部（今尼泊尔境内），原名乔达摩.悉达多。乔达摩为姓，悉达多意为达到目的的人。其父是喜马拉雅山麓下迦毗罗城主——净饭王（估计和亚瑟王一样，是个酋长），他的先祖是印度河下游补陀罗迦的甘蔗王的四子——炬面四兄弟，四人因甘蔗王重新异母子长寿为避家族纷争，远走建立新族，名为“释迦”意为—能干，姓乔达摩。 净饭王娶了领国天臂城国王善觉长者的女儿，摩耶夫人。摩耶夫人产前梦见六牙白象，在回娘家路上与蓝毗尼的花园内生下王子，传说王子诞生下即一手指天一手指地说“天上地下，唯我独尊”，其实百花齐放，百鸟鸣歌，又有两条大蛇（印度人称其为龙）一条吐冷水一条吐热水为其沐浴（ps.这不是最早的热水器吗），浴佛节的由此而来。 （我到宁愿相信这些是后人溢美的杜撰，佛陀倒是确有其人）
回城后，阿斯陀仙人携那罗童子来为王子占卜，见到王子旋即泪流满面，说王子面相好过转轮圣王，命那罗童子，待王子他日若成道后做其弟子。 王子出生七日后摩耶夫人去世，其抺抚养王子成人。 未完待续………… 胡兰成说东方只有人世没有社会，佛教确是人世间的宗教，在佛陀的世界里，没有主宰命运的神，相比希腊神话中层层叠加地渲染宿命论，东方人的思想是何其的自由，他们天生对道有种莫名的向往，而不是终其一生偿还最原始的罪恶。所以基督教世界的人其实活得很悲哀，他们的善更像是伪善，你永远是羊我是牧羊人，我牧你是怜悯你，这其中的自自然然地包含了许多不平等。以此来揣测基督教世界的人喜欢热闹，喜欢毒品、part、hei_pop 大概也有了一些理由，当生命的沉重与悲哀积蓄到最不堪时，一个极端就是以纵欲来让自己逃离。但东方人的民族记忆从来不是这样，寂寞只会让我们的内心更加接近于真理，以及带着接近真理的欢愉。 人世，但何又为人世呢？ March 20 转这个时候看拉萨有种莫名的亲切感，曾今熟悉的地方如今变得如此遥远。 转网上的一篇文章 亲历拉萨“骚乱”四小时（2008年3月14日14时至18时）
一寸河山一寸血，十万青年十万军
历史永远是话语权者的历史。 即便是人亲眼所见的真相成为记忆后有时也会因为立场或成见变成另一段历史。 一场对现代东亚格局印象至深的战争，到了今时今日三个主要的参与者都各执一词。就像这有趣现象，历史总是悄悄给自己蒙上一层又一层的面纱。
南方周刊有一篇文章，正好介绍了我最近看的一部片子，特转贴于下
1937年“七七事变”前，当时的29军在长城各口抗御日军 1995年，《一寸山河一寸血》在台湾华视首播。此后两次修改，分别更名为《卢沟烽火60年》和《山河岁月》重播。定于今年8月完工的第4个版本，新名字是《大决战》，其中包括新增的一集《战时延安》。 很长时间，蒋纬国都能听到蒋介石在浴室中的长啸。那声音把蒋纬国吓了一跳，因为实在不像是正常人的声音。
蒋纬国接受陈君天的访问。蒋是这套纪录片的推动者和监制人。 1995年，蒋纬国接受台湾著名电视制片人陈君天的访问。他坐在椅子上模仿蒋介石长啸的声音。那时候蒋纬国刚刚从美国陆军航空兵战术学校受训归回，服役于陆军第一师步兵第三团，他去看望父亲，蒋介石的叫声把他吓了一跳。 2005年6月25日，正在做《一寸山河一寸血》第四次改版的陈君天向记者模仿蒋纬国当时发出的声音，“他喊的比我跟你喊的恐怖多了。”陈君天说。 对此，陈君天的解读是：“一个人在那样高的位置，是很寂寞的。虽然老蒋跟宋美龄相知很深，夫妻间固然会互相帮助，但他还是有不能纾解的压力。这个人脾气非常倔。那是在重庆，时间大概在1941年珍珠港事变以后。老蒋在浴室洗澡，夫人不在的时候，他就大声狂叫，声音凄厉。有时叫妈，有时叫爹，这样的情景让人实在没有办法想象。他的压力实在太大，正是抗战的危急时刻，身边可信的人又少。他也没有办法相信别人。” 这个细节后来出现在陈君天制作的电视纪录片《一寸山河一寸血》中。 这套节目的第4版将在8月完成，增加了战时延安红色根据地的生活，加进了毛泽东领导的抗日游击战牵制了日军的事实。陈君天确立的新版原则是，以中国人的立场，全景纪录中国军队的抗战历史，把历史还给历史，使真相归于真相。 ■ 800位见证人
重庆的军事单位迁入地下办公，以躲避日军轰炸 陈君天为《一寸山河一寸血》工作了10年，采访的见证人由最初的400人增加到后来的800人。纪录片由最初的30集扩展到后来的45集。 即便如此，采用的内容也是素材的“九牛一毛”。 陈君天接受蒋纬国邀请担任《一寸山河一寸血》总编的时候有约在先。 “我说我不是歌功颂德的歌德派。我说你必须同意这一点，是事实就照事实讲。包括蒋介石，他做了什么事情，也要照实讲。你一定不能规定我怎么做怎么做，我不能失去创作的自主性。蒋纬国同意，但是要求播出的时候看一下。他说只看有没有错误，并不是整个想法的错误，而是时间、数据的错误。”蒋纬国放手让陈君天照自己的想法做：“谁做得不好，你都可以批评，包括我家老头子(蒋介石)。” 蒋纬国担任《一寸山河一寸血》的监制人。他还联络了一些高级将领组成委员会。蒋纬国给了陈君天很大的帮助。除了在工作上的支持，还为陈君天介绍了很多重要人物。陈君天去访问一些老将军时可以直接打蒋纬国的招牌。那些将军，有的超过100岁，要是不愿意接受访问，谁也没办法，但有了蒋纬国的人情，采访就很顺利。 陈君天在台南宜兰的乡下访问淞沪会战时第十九集团军总司令薛岳。抗战时，薛岳是九战区司令，也是长沙三次大捷的指挥者。薛岳个子很小，但脾气很倔。当时，按照国民党军事委员会的战略部署，就是守着阵地打，守不住就走，避免决战，保存实力。薛岳接到命令，在长沙死守两个星期，一旦压力太大守不住就往衡山退。薛岳不服气：“什么挺不住？我老薛一定挺得住。”陈诚和白崇禧急了，坐飞机从重庆到长沙来做他的工作：“拜托你不要打了，留着青山在，以后还可以打。”薛岳拒绝接受调停，骂那两个人是懦夫。他说：“我今天在这里打定了！”陈诚和白崇禧没办法，只好回去。他们还没有回到重庆，薛岳就把电话打到了重庆，找蒋介石。蒋介石已经睡觉，宋美龄接的电话。薛岳跟宋美龄说：“让我守半个月就撤离长沙，我不准备这样做，我就要在长沙打，打败了我自杀，以谢国人；打赢了算我抗命，你们枪毙我！”宋美龄说：“不要这样讲。我跟委员长讲。”第二天宋美龄就给薛岳打电话：“伯龄兄啊，委员长讲过了，你要有这个信心你就在这里打，这个时候我们难得有这样的信心，有这个信心我们为什么不要呢？你这不是抗命，现在委员会重新再下个命令，配合你。” 陈君天访问薛岳的时候，薛岳已经101岁了，说话已不是很清楚，但记忆力很好。他在摄像机前讲淞沪会战，讲他的天炉战法，就是让士兵后撤，让敌人进来，士兵往两边退，等敌人进来包围了再打。摄制组要走时，老先生到他的书房，提笔为摄制组写了四个字：精忠报国。“100岁的退役将军，还在念着精忠报国，看了让人动心。”陈君天说。 除了将军，很多下级军官和普通士兵也是陈君天访问的对象。当年参加抗战的年轻军人到台湾，慢慢地年华老去。这些人一生戎马，没有文化学识，没有别的技艺。陈君天说：“在蒋经国时代还很照顾他们，给他们工做，替这些士兵找些修公路之类的事情干，赚一点钱。也有聪明的士兵，可以卖馒头，开牛肉面摊。在台湾有‘荣民之家’，‘荣民’就是那些当年曾经为国家流汗流血的人，现在老了，没有结婚，没有后代，都是光杆一个人，任何能力都没有。这些人就被安顿在‘荣民之家’里。”那些“荣民之家”分散在各个城市的边缘，地方很大，每人一间房子，有游乐的地方，老兵住到这里，供吃供住，还会给零用钱。 陈君天十年前在“荣民之家”见到这些老兵，他们年纪都很大了，小则70多岁，老的都过百岁了。陈君天找到这些老兵，让他们在摄像机的镜头前接受访问。访问工作有个程序，就是对那些老人进行诱导式的追问，首先要问他们当年部队的番号，问他们的排长、连长、营长的名字。由此就可以确定他经历过哪一个战场，参加过什么样的战役。 “那些老兵比较好玩，这些人做过很多事情，他们会讲自己的故事，很单纯，也没必要吹牛，因为他本来就是一个小兵。他们对战场的记忆很清楚，你要问他今天早上吃什么东西，他可能不记得了，但是你要问他打仗时候的事可清楚了。他们能活到现在很不容易。因为在战争刚开始的时候，一个连队的人上去，不到两个小时下来就剩下三五个人。那个时候部队里很多当兵的就是同一个村或者同一个乡的，不是叔叔就是伯伯，要是死掉的话就是一个家族的死掉。所以他们对很多事情记得非常清楚，这些残酷的战争对他们来说永生难忘。”陈君天说。 ■ 22场会战、1117场战役、9800场战斗
黄河决堤后，日军强逼黄包车夫涉水运输 葛先才是当年参加衡阳会战的第十师师长，陈君天找到葛先才的时候，他浑身插满管子躺在医院里不能说话。 葛先才是第十军的师长。他指挥衡阳保卫战，这是抗战末期一场重要战役。战役结束，为避免尸横遍野的情况，葛先才让士兵把阵亡的人的尸骨捡到一起。士兵们捡了3100多具尸骨，已经分不清哪个是中国兵，哪个是日本兵。葛先才命令士兵们把尸骨洗得干干净净地排起来，头归头、脚归脚、肋骨归肋骨，排列整齐，然后埋葬。当年埋葬那些尸骨的地方现在叫张家山。在那里有一个大操场，大操场底下就埋着那些阵亡者的遗骨。 摄制组知道了葛先才的故事就去找他。最后找到了台北“荣民总医院”。陈君天找到了他的床号，看见他的时候，他的身上吊的全是管子，已经不能讲话了。其他将士替葛先才讲述了衡阳保卫战的惨烈：第十师几乎全军覆没，漫山遍野都是阵亡的军人，后续部队赶来，向山顶绝壁的阵地冲锋的时候都不需要搭梯子，因为尸体都已经垒成一座又一座的山。 1937年8月的淞沪会战是中国人明知不可为而为之的一场殊死战役。 “大战的血幕拉开，蒋介石决定全军主力向华东集中。13日晚接到最高指挥部命令：‘火速开赴上海参战！’同时命令沿途一切车辆，通通为我师让路。”时为36师师长的宋希濂回忆淞沪之战。其时宋希濂正驻防西安，接令后立即命部队准备好干粮、饮水等，然后风驰电掣地沿陇海铁路东行。 “我们吃饭都晚上吃，夜晚才能送饭，白天根本送不上来。”36师的方振东回忆。另一位参战的老兵谢世明说：“日本人凶得很。抗战初，他们吃得好穿得好，精神好，武器也比我们好。那时，我们一个连只有轻机关枪三挺，子弹开一发打一发，机关枪打着还会卡弹。” 参加第一轮进攻的88师士兵蒋堂华回忆道：“战争一开始就极为残酷。88师旅长黄梅兴在持志大学指挥作战时中炮阵亡，一天中，仅527团就有7名连长阵亡。我们是8月15日到的，把上海所有被日本人占领的地方，统统拿回来了，就一个大纱厂没拿回来。我们523团攻进去一个营，中断他的电网，一个营整个死在那个大纱厂里头。” “空军、海军是打光，全军覆没。我们只有100架飞机，全打光了。我们打的是他们的轰炸机，轰炸机的战斗力不强，飞起来的时候要有护航机，他们根本瞧不起你中国人，护航机都没有的时候就起飞。那个时候我们是跟苏联买的飞机，苏联也有飞行员来，我们跟他合作。中苏合作的一个机队在武汉打，照理我们是应该赢的，但是人家掉10架不算掉，我们掉两架就没了。那之后就再没有空军了。在这个过程中，有空军中队长、有大队长，阵亡人平均年龄23岁半。” “我们一天要消耗一个师！”参加过淞沪会战的劳声寰说，“我们装备不如他们，我们的空军有250架飞机，对方是3000多架。我们250架飞机对3000多架飞机，怎么打啊？” “头一仗我们的旅长就阵亡了，除了师长以外就剩下旅长，一个旅管两个团，师长都要到前面督战，后来他们都牺牲了。”当年淞沪会战的军官易谨与劳声寰一样，都已是耄耋老人，回忆往事，两位老人泣不成声。 88师师长、后升任72军军长的孙元良回忆，他们一个师1.5万人左右，到最后，只剩下不到三分之一。“我们的部队，每天一个师又一个师投入战场，有的不到三个小时就死了一半。这个战场就像大熔炉一般，填进去就熔化了！”这是曾任第三战区司令官冯玉祥的一段话。 以中国军队中最精锐的第98师为例，在仅仅18天的作战中，伤亡达4960人，几乎占全师兵力的62％，其中仅阵亡的营级以下军官就达约200人。陶峙岳为师长的第8师并非中央嫡系部队，进入淞沪前线时，其装备甚至仍为1920年代的汉阳造步枪为主，全师根本没有重型武器。第8师参战近三星期，全师作战人员从参战时的8000余人减员至700人。在战争最为激烈的蕴藻浜战场，第78师467团迎击渡河日军，1个连在10分钟内就全部阵亡！ 战争中先后有数十位将军阵亡，甚至有中国高级将领因为失去阵地而毅然自杀成仁。战后何应钦在回忆中记载，淞沪会战中，“消耗竟达85师之众，伤亡官兵333500余人”。 在《一寸山河一寸血》中记录了多少场战役？陈君天做了一个统计。上百万人的大会战是22次，像淞沪、衡阳、长沙、武汉、徐州都是百万人的大会战。 十万人以下、一万人以上的战役是1117次。上千人的战斗是9800次。阵亡的中国军人是200多万。在战争中最无辜的是平民。每座城市，只要有日军到过的地方就等于是剃了头，多少人都没了。 当年日本军人实行的是“三光”政策。8年抗战中，中国的死难者超过了3500万人，这个数字是整个二战死难者的40％。但在西方主导的第二次世界大战战史中，中国部分却被忽略简化。 “3500万人，惨绝人寰！台湾现在人口才2500万人。”陈君天很长时间就陷于这些残酷的死亡的讯息中。 ■ 600美元一分钟
摄制组在台南采访住在“荣军之家”的抗战老兵 在《一寸山河一寸血》中，有很多史实涉及到日本，为了调查、取证和甄别日军在中国领土犯下的罪行，陈君天去日本采访。 1993年，有两个多月的时间陈君天在日本奔走，到过京都、到过东京、到过名古屋、到过奈良，事先有人联系好大约三十几个，去了以后那些被访问的人又找别的人，前前后后访问了80多名日本军人。那些老兵通常都很谦卑。那些人都是参加过南京大屠杀，参加过731部队的。在日本宣布投降的那一年，日本军人撤退，把所有研究细菌战的厂房炸掉。“当时这些日本军人还年轻，30年以后，他们多已人到老年，他们对生命的看法不一样了，他们对自己做过的事情，对自己犯下的罪行感觉难过，他要说出来，不说出来会难过，”陈君天说，“那些当年侵华的日军，有一些人真正感觉到罪恶，为罪恶忏悔，他们觉得对不起中国人。几年前，有当时在731部队服役的日本老兵，到哈尔滨、长春、吉林，他们记得自己当年在什么地方抓过人，所以后来他们就去找那些人的后代，那些被杀害者的后代或家人还在，那些日本老兵找到被害者的家人，二话不说就下跪。这样的事情有很多。” 除了日本，陈君天为了片子还到过美国、俄罗斯。他到俄罗斯没有访任何人，是去买资料影片。抗战时期因为打仗，国家很穷，影像底片是稀有物质，再重要的事情也没有影像记录。“1945年8月15日老蒋宣布抗战胜利的谈话都没有影像资料，只有一张照片。太穷了。”陈君天说。抗战早期，因为中国跟苏联的关系不错，有苏联的记者到中国采访，拍了一些抗战的影像资料。在有限的抗战历史影像记录中，有一些是英美的记者拍的，最多的是日本人拍的。 陈君天到俄罗斯买影像资料。这些影片收藏在莫斯科国家军事档案馆里，他们保存得很好，都是35毫米的原带。那些影像资料很贵，一分钟要卖600美金，但画质的确很好，陈君天咬着牙买下了。 “在美国拿到的资料一般。但是在美国访问到了很重要的人。比如历史学家黎东方、历史学者吴相湘，他们都是对抗战历史和日本战后赔偿很熟悉的专家。还有一个吴天威，专门研究731细菌战对中国人的戗害。这些人都在美国。我在节目里边基本上是不要专家讲话的，什么叫专家？多看几本书而已嘛。 但这几个专家不同，他们就是战争的亲历者，像吴相湘在长沙会战时就做军政治部战史编辑，他不是看书看来的。我坚持不要二手传播。他看到了，他真正看到了，我就会去采访他。在美国还拍到一个东西，是非到那里才拍得到的。美国西部加州圣地亚哥那个地方有一个航空纪念馆，就是飞虎队纪念馆，陈纳德的那个飞虎队。那里边有原型的飞机一架。飞虎队成员穿的衣服、阵亡的人留下的照片和遗物。在美国的收获是没有想到过的收获。”陈君天说。 ■ 10年时间，4个版本
陈君天 陈君天对他的工作充满敬意，第一年工作比较复杂一点，寻访、记录、甄别史料。他带领5个人，在艰难中工作了一年半，开始计划30集，后来做成40集。投资第一次预算是新台币3000万，但是资金没有全部到位，也没有任何官方赞助。开始有一个编辑委员会，里边都是参加过抗战的人，包括做过总司令的将领们，在那时候还没有退休。这些老将军希望这个片子能够做成功，他们对这段历史很熟悉，也很有感情。但后来这些已届高龄的将领陆续退休，就很难再找到资金。 陈君天为了明志，把自己的工作理念印在名片上：把历史还给历史，使真相归于真相。 1995年9月9日晚9点，《一寸山河一寸血》在台湾华视第一次播出。50年前———1945年9月9日上午9点，何应钦代表中国政府接受日本投降。陈君天选择这种方式表达他对历史的铭记与祭奠。 第三天，陈君天收到了华视总裁送来的一大盆花和一笔新台币2000万的奖金。 1997年，卢沟桥事变60周年，陈君天将片子扩充到42集，并更名为《卢沟烽火60年》，在华视再次播出。1999年，这套节目进行了部分修改，制作成第三个版本，更名为《山河岁月》，在台湾公共电视台播出。 今年，为纪念抗战胜利60周年，陈君天正在制作这套节目的第4个版本，预计将于8月份播出，取名为《大决战》。这个版本增加了3集，其中包括取名《战时延安》的一集。《战时延安》主要记录了当年延安的生产建设情况，包括毛泽东与军民一起在田里劳动、抗大和鲁艺的抗日宣传活动等影像资料。“我们还记录了抗战时期的文化，报纸是怎么办的，话剧是怎么演的，电影是怎么拍的，还有一些街头剧。这些素材和大陆通常见到的没有什么不一样。因为战时的文化宣传工作，中共做得很好，片子里表现的历史是大家所共知的历史。”陈君天说。 对中国共产党领导下的百团大战、平型关大捷等内容，陈君天在1995年播出的第一个版本中就已经有所表现。“在1937年，中国人能够赢得平型关战役的胜利，对军民的影响是很巨大的，它传达出的信息就是：我们可以打得过日本人。这对当时的中国很重要。”当时，他甚至在节目中播放了《义勇军进行曲》，而且“后来没有任何人找我们麻烦”。 “我们没办法直接拿到大陆制作的素材。”制作第一版时，两岸在影像资料方面的交流合作还很少，如何得到内地保存的大量素材成为让陈君天头疼的事情。当时，香港有人制作了一套不足60分钟的抗战影像素材，“他们开价100万港币，不让还价，不让看片。”但缺少了来自内地的资料，这段历史就不完整，陈君天一咬牙，也买下了。买来一看，陈君天傻了眼：“三分之二的素材我们都有，能用的最多也就四分之一，这代价也太大了点。” 1995年，《一寸山河一寸血》播出后，陈君天与内地的合作交流多了，尤其是与一些地方电视台交换了不少素材。这些新的素材，让陈君天能够制作更多的内容来反映中国共产党领导下的抗日活动。 “片子里有国民党的抗战，也有共产党的抗战。那时候都中国人，都是中国人的胜利。”陈君天说。 March 09 大事记2Me:
上老师真是老奸巨猾，就这么又把我忽悠了 出大事儿了有个网站据说能和上帝唠嗑，于是我也去唠了一下，谁让俺英语不太好嗫使出吃奶的劲儿只能蹦出一些Chinese English，结果……………… Me: 最后我随手打的一句，似乎中间少了个标点，可怜的上帝立刻傻了眼，至今还蒙在那里， 上帝老师，Do't 怪 me 要怪就怪教育部的傻逼 下面是上帝老师的唠嗑地址，列位有兴趣代我安慰一下上老师，当然，欢迎调戏 January 21 转》2008春晚节目单鸟大了什么林子都有 到时候对对看，是不是这个，不过就算是真的到时候也会有变动
2008春晚节目单: January 16 转》艾未未2008.01.11吸毒服用兴奋类药物固然不好，有如吸烟饮酒不好，红灯穿越马路不好，但是并不对社会造成直接危害，也不伤及他人.因为是纯粹的个人选择权，即使造成伤害，也是个人的事，有如自杀。 警察侵入民宅，则是性质不同的问题，警察作为国家机器的组成部分，在执法的名义下，随意的进入公民的住宅搜查和拘捕，是由来已久司空见惯的事情。 在“群众”的举报下，警察在深夜侵入民宅，这实在是对每一个公民权利的威胁，潜在的威害远远大于一个使用禁用药物者的所作所为。《宪法》第三十九条的规定，“中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵害公民的住宅。即公民住宅的不可侵犯是公民的一项基本权利，与公民的人身自由、人格尊严等权利一样同等重要，同样受法律的保护。”《全国人民代表大会常务委员会关于禁毒的决定》第八条对吸毒规定了行政处罚：“吸毒的，由公安机关处15日以下拘留，可以单处或者并处2000元以下罚款，并没收毒品和吸食、注射器具。”这一条款表明，单纯的吸食毒品行为是不受刑法规制的。第八十七条“公安机关对与违反治安管理行为有关的场所、物品、人身可以进行检查。检查时，人民警察不得少于二人，并应当出示工作证件和县级以上人民政府公安机关开具的检查证明文件。对确有必要立即进行检查的，人民警察经出示工作证件，可以当场检查，但检查公民住所应当出示县级以上人民政府公安机关开具的检查证明文件。”这是张元“吸毒案”所涉及的核心问题，而这是无人问及的。 同样，电视台也好，法治节目也好或其他媒体，多少应该积点德，对涉案人的名誉，肖像权应该有所保护，这也是恻隐之心。当你们依附于权力时，是否也应该懂得合法性和公正性。权力者的自律，是标志文明或野蛮时代的基本特征。 警察对嫌疑人大声呵斥，强行带上手铐，这多少有点搞笑或是作秀，夜深人静在自宅中用药，可以说是和谐社会举止文明的进步。将“灵魂空虚”的艺人们从家中拷走，多少有点量刑过度，表现出警方的不熟悉业务和缺少人文关怀。 民警传唤物业，那更是现代版的株连九族。在中国的各种条例中的莫名其妙的株连法规，很是无能和粗暴。说啥也不像是自己人做出的事情。 通常所说的“吸毒”，是指个人通过使用药物来达到兴奋，致幻目的。在人类漫长的从野蛮走向文明的艰难跋涉中，每一次精神进步和自我觉悟都伴随着自我意识和心理体验，从宗教的法术到革命党的视死如归，都与体内的化学分泌有关。从一杯咖啡，一支香烟，K粉摇头丸到“功无不克，战无不胜，放之四海而皆准的马克思主义毛泽东思想”都是物质和精神鸦片的实证。“花篮儿的花儿香。。，”应该是最早的嗨曲，流溢着南泥湾开荒生产鸦片时的喜悦心情。在“物质变精神，精神变物质”的年代，我少年时，曾为了世界革命而大面积种植一种代号为“100”号的罂粟，戈壁滩上一片汪洋般艳丽的花瓣。 在一个不进化的地方，诋毁他者的选择，对异类妖魔化是最常见的事情。公众舆论暴力，媒体暴力的肆孽远远的大于个人的意志软弱所带来的伤害。无人同情软弱病态者，他们自生自灭，人们却更情愿成为暴力的一部分，成为冷酷和漠视的帮凶。那样，你就不再是只有一个躯壳的灵魂，你是没有灵魂。 称兴奋和致幻药物为“毒品”，服用者为“吸毒”是中国特色，它反应了民族文化中对人的体验和精神世界的极度陌生，畏惧和敌视的价值取向。这种偏见和歧视如果不是来自于愚昧，至少是反科学反理性的。 当人们都默认，无论是以国家还是法律的名义对公民个人的权利进行伤害时，那才是全体人的灭顶之灾。 2008.01.11 December 28 谁说内幕不靠谱06年的某一天，某电影节上，知名申奥导演李安同学突然肚疼难耐，无奈之下只好小心翼翼地避过狗仔队的眼睛悄悄来到了一楼的男厕所里，看见一号坑没人就赶忙扑了进去，一番排山倒海之后，李安终于长出了一口气：“吁~~~~~~~~”，吁声刚落，隔壁就飘来一个声音：“李导，好肚量啊！！”这个声音沉郁顿挫，听得出来是盆腔发音，五腔共鸣，真当是绕梁三日不绝于耳啊。看来对方也定蹲了很久。李安先是一惊，紧接着转惊为羞，又转羞为喜：“这位兄台，请问………有纸没？”。“凑或用用吧”对方从隔板下递了一张名片过来“李导，听过名片的故事吧？”。“要的要的”李安用颤抖的双手激动地结果名片，定睛一看，此人不是别人正是香港知名导演陈可辛，"原来是陈大导啊，多谢多谢。"。“哪里哪里。”真是不打不相识，两位大导演英雄臭味略投，此番偶遇之后立马打开了话匣子，就在坑上聊了起来，从天南到地北，从生物到数学，从奥运会到股票，真可谓是相见恨晚啊。最后他们把话题集中在了人的一生中遇到的什么是最不可靠的这个话题上。生于资本主义长于资本主义吃着资本主义的奶水长大的李导演，对腐朽的资本主义又着深刻的认识，他认为女人最不可靠，女人是万恶的源泉“红颜祸水啊，你永远不知道女人在想什么”。从小在黑社会的腥风血雨下长大的陈可辛并不认同，他认为兄弟最不可靠，“我见过太多人表面上说为兄弟两肋插刀，背后插兄弟两肋一刀的事了”。就在他们讨论得如火如荼的时候，门“碰”得一声被人踹开了，一个穷凶极恶的大嘴闯了进来，“还有谁~~~~~~~还有谁~~~~~~”此人不是别人正是鳄鱼帮帮主冯小刚，冯小刚不容易啊，他是吃透了没文化的苦，当年在他清纯年少风华正茂最需要学习文化知识的时候被派到尼罗河促进中埃友谊，争取第三世界友好邻邦去了。回国之后刚好赶上文革，以至于他现在“海龟”做不成，还好青春期时在尼罗河边见惯了鳄鱼所以难免长得有点像，只好做加入鳄鱼帮做了形象大使，又凭借着在鳄鱼群里摸爬滚打出来的一身本事后来慢慢混到了帮主的位置，有了权力之后小刚就圆自己一直以来的一个梦想，他一直希望自己成为一个文学青年，哪怕文学中年也好，但是他没文化啊，怎么办，这个梦想一直在他心里珍藏，渐渐地就成了梦遗。但现在不同了，小刚不仅仅要梦遗，于是他就开始当导演，经过千百次意淫之后他终于拍出了《唐朝王子复仇记》，要知道曾经的尼罗河畔，璀璨的星光下，一个向往文学的孩子手里抓这一本英文版的连环画《哈姆雷特》激动的整夜整夜地睡不着。但冯小刚心里清楚尽管拍出了《唐朝王子复仇记》但他还是没文化。这一刻以往的回忆一幕一幕涌上心头，他的眼中蹦出了火花，咬牙切齿一字一顿地说：“你们都错了，组-织-最-不-可-靠-！！！” 三个导演你一句我一句，公说公有理婆说婆有理，谁也说服不了谁，怎么办呢？俗话说拳不离口曲不离手，大导演总归是大导演，于是他们打赌用一年的时间，各拍一部片子阐述自己的观点，谁的票房高，谁就赢。 于是07年岁末我们就看到了《色戒》、《投名状》还有《集结号》。 |
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